话说王安石看到宋神宗不再像曾经那样坚持变法、信任自己，以他为人的孤傲来说，果真像电影中的那句台词，如果不想别人先拒绝你，那就要学会先拒绝别人。?s-o·s^o￠x!s!w*.*c·o+m+王安石拒绝宋神宗的方法就是写了好几封辞职报告，上交给领导。宋神宗一看王安石连辞职的理由都想好了，无非是什么年事已高、身体不适之类的借口，他明白，事已至此，挽留也没有丝毫办法了，干脆还是放行吧。

就这样，王安石打点好了自己的行李，决定返回老家去度过晚年。在宋朝，就算是要告老还乡，皇帝也会给个小小的地方官来做，这个地方官员的俸禄就相当于你的退休金。王安石要去的地方就是江宁府，从东京汴梁到江宁府得坐船。这一路的风景还算优美，王安石又是个文人墨客，免不了要抒发一下自己的情怀，可是他并不知道还有很大的波澜在等待着他。

船靠了岸，就像是浮萍找到了港湾，可是王安石看到的却是百姓们一副“痛打落水狗”的架势。当然百姓们是不敢真的抄起家伙和一个朝廷命官动手的，他们所用的方法还颇为文雅，武器就是文字。-求,书*帮? ?首.发￠

走了一段路，王安石感觉有些口渴了，于是乎就走进了一间茶社。小二们都站在茶社外面招揽客人，可是看到王安石却全当没看到。受到这样待遇的王安石不明所以，于是就想招呼小二哥，可是这话还未出口，却抬眼看到茶社的墙壁上写着一首诗：

祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。

白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。

这首诗，明眼人一看就知道说的是什么意思：说这大宋江山的制度，早就由太祖赵匡胤制定好了，黎民百姓们生活得也是太太平平，没有一点点风波；可是有一个“白眼”却自命不凡，非要做些波澜壮阔之事，弄得这世道一点都不太平。这首诗里所说的“白眼”就是指王安石，据说因为他眼睛白多黑少，所以很多讽刺他的人都称他为“王白眼”。

看到这首诗，王安石恐怕也没什么心情喝茶了，于是又上了路。走着走着，看到了一座庙宇，想那王安石也是个喜欢观赏名胜古迹之人，于是他就走了进去。￠咸-鱼,看^书`罔? +已.发,布￠嶵\鑫/蟑￠洁,墙上仍然有一首诗：

五叶明良致太平，相君何事苦纷更？

既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。

排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。

翻思安乐窝中老，先讽天津杜宇声。

甚至就连王安石去个洗手间，百姓们也不放过他，墙壁上仍然有诗：

初知鄞邑未升时，为负虚名众所推。

苏老《辨奸》先有识，李丞劾奏已前知。

斥除贤正专威柄，引进虚浮起祸基。

最恨邪言“三不足”，千年流毒臭声遗。

看到这里，王安石已经无法抑制内心的悲愤了，他扬声长叹：

事皆前定，岂偶然哉！作此诗者，非鬼即神。不然，如何晓得我未来之事？吾被鬼神诮让如此！人亦没有放过我啊，视我为猪、狗！悲哉！

冯梦龙的这篇文章，肯定是他构想出来的，当时的百姓肯定也没有写过类似的文章辱骂过王安石。不得不说的是，在当时的社会中，王安石的名气非常不好，那么究竟是谁，为王安石翻了案呢？这个人也是个改革者，他就是近代改革家梁启超，他曾经写过一本《王荆公》的著作，其中非常详细地说明了王安石变法始末和变法内容的评价。

也正是因为他的这本书，让世人对王安石的印象从一个猪狗之辈，转眼间成为了最伟大的改革家之一。其后，孙中山、列宁、蒋介石等人都曾经开诚布公地说，王安石的变法，实属精妙之举，他也是当之无愧的历史改革者。

为什么一个变法，却能够让人产生两种截然不同的评价呢？其实一点都不难解释，王安石的变法策略，对于当时的社会来说，过于超前，很多百姓不能明白这变法中的学问，只能凭借着自己的生活水平来决定自己的好恶。

恰好在王安石变法之后，大宋承受了几次天灾，这也导致了很多百姓的生活水平一落千丈。他们非但没能看到变法给他们带来的好处，反而要经受灾难的考验，当然会把自己的满腔怒火全部转移给王安石。而那些给王安石翻案的人是旁观者，他们的慧眼自然能够识得王