可就如此贫瘠的史学常识而言，这其中的厚此薄彼也让人瞠目结舌。`比*奇~中~文/王. ~已?发′布`蕞/辛,章\結.由于我们固有的盛世心态，我们更愿意谈秦皇汉武、唐宗宋祖，在辉煌灿烂的记忆中寻求安慰、满足。而那些所谓的乱世则被有心无意地忘却了，譬如战国、五代十国、十年文革等。而其中我们亏欠最多的便是两晋南北朝，这三百多年的民族交融史尘封于史籍之中，无数的英雄豪杰只能躲在历史长河的角落里黯然神伤。更为可悲的是我们关于此段历史最深的记忆竟只能从唐人的诗句中寻觅：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

唉，不用说“十六国”了，其实能把“宋、齐、梁、陈”的开创者记清楚的文科大学生也没几个。可我们除了哀叹之外还能做些什么呢？如何才能让这三百年的历史能顺利地走进普通民众的视野中，普及民众对此段历史的认识，让两晋南北朝的众路英雄也能与前代后世的豪杰们一起流芳百世或抑骂名千载呢？其中最好的办法是给大家找到一本记录此段历史的书籍，文字要活色生香，情节要通俗易懂，立论要深入浅出，这样一切问题就迎刃而解了。+衫_叶¨屋* _埂¨欣￠醉?全+可这又谈何容易呢！光是二十四史中记录此段历史的史籍便有十一部之多——《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《北齐书》、《隋书》、《北史》、《南史》，这一切使专业的历史学家都感到无从下手。而且此段历史又异常错综复杂，即便写作者本人对此段历史能烂熟于胸，若无生花之妙笔，此盘根错节的故事、人物依然还会是一团乱麻，一般读者只能如同坠入云里雾里。

……

作者于平和之世写乱史，揭开祖先的创伤，绝不是为了满足人们的猎奇之心，或只是单纯重温那份苦痛，而是想以此让我们中华子女能在这历史的烟尘中警醒：中华民族今日之一统实来之不易，是经过我们祖先数千年的拼斗、厮杀、交流、融合，我们各族才成了一家人，这种经过血与火锻造的兄弟感情难道不值得我们后人永世珍惜？

以前面对这三百年乱世，我心中常被这三大问题所困惑，百思不得其解：是什么让我们的社稷在遭受了蛮族无数次的冲击后，却能岿然不动，而不像其他的帝国会轰然倒塌，荡然无存？是什么让我们的国家在经历三百年的四分五裂之后依然能天下大统，四海归一呢？是什么让我们的民族在经历三百年的剧痛之后能百废具兴，培育出隋唐的赫赫大业呢？在读完此书后，心中才豁然开朗：

是我们中华民族伟大的文明，是它折服、教化了那些马背民族，迅速将他们同化，让他们也成为了中华文明薪火相传的一员。′微*趣/晓.说- ,哽?薪\最-全.

是我们中华民族伟大的文明，是它让所有的中华儿女紧紧团聚在一块，能化干戈为玉帛，依然亲如一家。

是我们中华民族伟大的文明，是它让中华子女能坚挺脊梁，傲然面对一切强敌；是它让中华子女能痛定思痛，励精图治，终于君临天下，让万国来朝。

读史观世，我们近世的百年沧桑与这三百年又是何其相似：我们民族的苦痛与其相比有过之而无不及，而我们的入侵者也更是如狼似虎，但所幸的是——我们民族的脊梁比祖先的更加铁骨铮铮。一国之民有如此沉痛之历史，一国之民有如此雄厚文明之积淀，一国之民有如此百折不挠之精神，这个民族的伟大复兴还会遥远吗？

看哪，我们中华的赫赫伟业在世界的东方正喷薄欲出，而我们的民族就是传说中那只浴火重出的凤凰！我想，这就是作者如此呕心沥血作此痴事的惟一期盼吧。

章节目录 南北朝时的三国时代——后三国风云 58

武川甲士定关中

当你的领导随便扔给你几万块钱，让你去收购一个上百万资产的公司，你会怎么办？要么去哀求人家，说得老泪纵横，让他发发菩萨心肠，做做慈善事业，主动把这资产割让给你。要么讲得天花乱坠，把他侃晕，稀里糊涂地把转让合同签了。要么贿赂这公司老总，用钱把他们砸晕，让国有资产流到个人腰包，大家双赢。要么雇用黑社会，不停骚扰，强买强卖，逼他们就范。这些似乎都是成功的方法。

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